சமணம் மற்றும் பௌத்தம்: இரண்டு வேறுபட்ட பாதைகள்

சமணம் மற்றும் பௌத்தம் இரண்டும் இந்தியாவில் தோன்றிய பழமையான மதங்கள். இருப்பினும், இவற்றின் தத்துவங்கள், நடைமுறைகள் மற்றும் நோக்கங்கள் பல வகைகளில் வேறுபடுகின்றன. நாம் இரு மதங்களையும் சமணம் மற்றும் பௌத்தம்: இரண்டு வேறுபட்ட பாதைகள் என்ற தலைப்பில் ஆராய்வோம்.

முக்கிய வேறுபாடுகள்

1. வழிமுறை:

சமணம்: சமண மதம் முக்கியமாக ஜீவராசிகளுக்கு எந்தவிதமான துன்பமும் ஏற்படுத்தாமல் வாழ்வதை வலியுறுத்துகிறது. அகிம்சை, சத்தியம், அஸ்தேயம் (திருடுதல் ஆகாது), பிரம்மச்சரியம் (உடல் மற்றும் மன உறவுகளிலிருந்து விலகி இருத்தல்), அபரிக்கிரகம் (குறைந்தபட்ச தேவைகளுடன் வாழ்தல்) ஆகிய ஐந்து பெரும் நெறிகளைப் பின்பற்றுகிறது.

சமண மதத்தின் அடிப்படை கொள்கைகளில் ஒன்றான அபரிக்கிரகம், மிகவும் எளிமையான வாழ்க்கை முறையை பின்பற்றுவதைக் குறிக்கிறது. இது வெறும் ஒரு வாழ்க்கை முறை மட்டுமல்ல, ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான ஒரு பாதையாகவும் சமண மதம் கருதுகிறது. அபரிக்கிரகத்தின் நோக்கங்கள்:

1. ஆன்மீக வளர்ச்சி: பொருள் இணைப்புகளிலிருந்து விடுபட்டு, ஆன்மீக அறிவு மற்றும் அனுபவத்தை அதிகரிக்கச் செய்வது.
   

2. பிற உயிர்களுக்கு இடையூறு இல்லாத வாழ்க்கை: பொருள் தேடலில் மற்ற உயிரினங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் இருப்பது.
   

3. பொறுப்புணர்வு: தனது சொந்த தேவைகளை மட்டுமல்லாமல், மற்றவர்களின் தேவைகளையும் கருத்தில் கொண்டு வாழ்வது.
   

4. எளிமை: வாழ்க்கையை எளிமையாக வைத்துகொள்வதன் மூலம், மனதில் அமைதி மற்றும் நிம்மதியை அடைவது.

அபரிக்கிரகத்தை எவ்வாறு பின்பற்றுவது?

1. குறைந்தபட்ச தேவைகளுடன் வாழ்தல்: உணவு, உடை, இருப்பிடம் ஆகிய அடிப்படைத் தேவைகளை மட்டுமே நிறைவு செய்துகொள்வது.

2. பொருள் சேர்க்கும் ஆசையை கட்டுப்படுத்துதல்: பொருள் சேர்க்கும் ஆசையை கட்டுப்படுத்தி, தனது தேவைகளை மட்டுமே நிறைவு செய்வது.

3. பிற உயிர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் இருத்தல்: உணவு, உடை போன்றவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் போது, பிற உயிரினங்களுக்கு எந்தவிதமான இடையூறும் ஏற்படாதவாறு பார்த்துக் கொள்வது.

4. தன்னலமற்ற சேவை: சமூக நலன் சார்ந்த பணிகளில் ஈடுபட்டு, மற்றவர்களுக்கு உதவுவது.

அபரிக்கிரகத்தின் நன்மைகள்

1. மன அமைதி: பொருள் இணைப்புகளிலிருந்து விடுபடுவதன் மூலம், மனதில் அமைதி மற்றும் நிம்மதியை அடையலாம்.

2. ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை: எளிமையான வாழ்க்கை முறை உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துகிறது.

3. சமூக நல்லிணக்கம்: மற்றவர்களுடன் இணக்கமாக வாழவும், சமூகத்திற்கு பங்களிக்கவும் உதவுகிறது.

4. ஆன்மீக வளர்ச்சி: ஆன்மீக அறிவு மற்றும் அனுபவத்தை அதிகரிக்கச்ஆன்மீக வளர்ச்சி: ஆன்மீக அறிவு மற்றும் அனுபவத்தை அதிகரிக்கச் செய்கிறது.

சமண மதத்தின் அபரிக்கிரகம், நவீன உலகில் மிகவும் பொருத்தமான ஒரு தத்துவமாகும். பொருள்வாத உலகில், அபரிக்கிரகம் நமக்கு ஒரு புதிய பார்வையை அளிக்கிறது. இது நாம் எவ்வாறு வாழ்கிறோம், என்ன முக்கியம் என்பதை மறுபரிசீலனை செய்ய ஊக்குவிக்கிறது.

xxxx

பௌத்தம்: பௌத்தம் துக்கத்தின் தன்மையை உணர்ந்து, அதிலிருந்து விடுபடுவதற்கான ஒரு பாதையை வழங்குகிறது. நான்கு உண்மைகள் மற்றும் எட்டு மடங்கான பாதை ஆகியவை பௌத்தத்தின் அடிப்படை கருத்துக்கள்.

நான்கு உண்மைகள் (Four Noble Truths)

1. துக்கம் உண்மை (Dukkha): உலகில் வாழ்க்கை துக்கம் நிறைந்தது. இது வெறுமனே உடல் ரீதியான துன்பங்கள் மட்டுமல்லாமல், மனதில் ஏற்படும் ஏமாற்றங்கள், கோபம், பயம் போன்ற எதிர்மறை உணர்ச்சிகளையும் உள்ளடக்கியது.
   

2. துக்கத்திற்கான காரணம் உண்மை (Samudaya): துக்கத்திற்கு காரணம் தாகம் (தன்) என்பது. இந்த தாகம் என்பது, இன்பத்தைத் தேடி, துன்பத்தைத் தவிர்க்கும் எண்ணம்.
   

3. துக்கத்திலிருந்து விடுபட முடியும் (Nirodha): துக்கத்திலிருந்து விடுபடுவது சாத்தியம். இதுவே நிருவாணம் எனப்படும். நிருவாணம் என்பது, துக்கம், தாகம் மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து முற்றிலும் விடுபடுவதாகும்.
   

4. விடுதலைக்கு வழி உண்டு (Magga): துக்கத்திலிருந்து விடுபட எட்டு மடங்கான பாதை எனும் வழி உள்ளது. இதுவே நிருவாணத்தை அடைய உதவும் ஒரு விரிவான வழிமுறையாகும்.

எட்டு மடங்கான பாதை (Eightfold Path)

எட்டு மடங்கான பாதை என்பது நான்கு உண்மைகளை நடைமுறையில் கொண்டுவரும் ஒரு விரிவான வழிமுறையாகும். இது பின்வரும் எட்டு கூறுகளை உள்ளடக்கியது:

1. சரியான புரிதல் (Right View): நான்கு உண்மைகளை சரியாகப் புரிந்துகொள்வது.
   

2. சரியான எண்ணம் (Right Thought): கோபம், பொறாமை, கொலை போன்ற எதிர்மறை எண்ணங்களை விட்டுவிட்டு, கருணை, அனுதாபம் போன்ற நேர்மறை எண்ணங்களை வளர்ப்பது.
   

3. சரியான பேச்சு (Right Speech): பொய், வஞ்சகம், கடுமையான வார்த்தைகள் போன்றவற்றைத் தவிர்ப்பது.
   

4. சரியான செயல் (Right Action): கொலை, திருட்டு, பொய், வஞ்சகம், மது அருந்துதல் போன்ற தீய செயல்களைத் தவிர்ப்பது.
   

5. சரியான வாழ்வாதாரம் (Right Livelihood): மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காத தொழில்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது.
   

6. சரியான முயற்சி (Right Effort): நல்ல எண்ணங்கள், நல்ல செயல்களை வளர்த்து, கெட்ட எண்ணங்கள், கெட்ட செயல்களை ஒழிப்பதற்கு முயற்சிப்பது.
   

7. சரியான நினைவு (Right Mindfulness): தனது சொந்த உடல் மற்றும் மனதில் எப்போதும் விழிப்புடன் இருப்பது.
   

8. சரியான தியானம் (Right Concentration): மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, தியானம் செய்வது.

பௌத்தம், துக்கம் என்பது வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கம் என்றும், அதிலிருந்து விடுபட முடியும் என்றும் கற்பிக்கிறது. நான்கு உண்மைகள் துக்கத்தின் தன்மையை விளக்குகின்றன. எட்டு மடங்கான பாதை, துக்கத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான நடைமுறை வழிமுறைகளை வழங்குகிறது. இந்த இரண்டும் இணைந்து, மனித வாழ்க்கையின் நோக்கத்தை அடைய உதவும் ஒரு முழுமையான பாதையை வழங்குகின்றன.

1. கடவுள் நம்பிக்கை:

சமணம்: சமணம் கடவுள் நம்பிக்கையை நிராகரிக்கிறது. சமணர்கள் தீர்த்தங்கரர்களை ஆன்மிக குருக்களாகக் கருதுகின்றனர்.

தீர்த்தங்கரர்கள் என்பவர்கள் சமண மதத்தின் ஞானிகள்.

24 தீர்த்தங்கரர்களின் பெயர்கள்:

1. ரிஷபதேவர் (ஆதிநாதர்)

2. அஜிதநாதர்

3. சம்பவநாதர்

4. அபிநந்தநாதர்

5. சுமதிநாதர்

6. பதுமநாதர்

7. சுபார்சவநாதர்

8. சந்திரப் பிரபர்

9. புஷ்பதந்தர் (சுவிதிநாதர்)

10. சீதளநாதர் (சித்தி பட்டராகர்)

11. சீறியாம்சநாதர்

12. வாசுபூஜ்யர்

13. விமலநாதர்

14. அநந்தநாதர்

15. dharmaநாதர்

16. சந்திரப் பிரபர்

17. புஷ்பதந்தர்

18. சீதளநாதர்

19. சீறியாம்சநாதர்

20. வாசுபூஜ்யர்

21. விமலநாதர்

22. அநந்தநாதர்

23. பார்சவநாதர்

24. மகாவீரர்

24 தீர்த்தங்கரர்களும் மனிதர்களாகவே பிறந்து, தவம் செய்து ஞானத்தை அடைந்தவர்கள். அவர்கள் கடவுள்கள் அல்ல.

தீர்த்தங்கரர்கள் என்பவர்கள் சமண மதத்தின் ஞானிகள். அவர்கள் தங்களது தவம் மற்றும் தியானம் மூலம் பிறவி, இறப்பு மற்றும் துக்கச் சுழற்சியிலிருந்து விடுபட்டு, முழுமையான ஞானத்தை அடைந்தவர்கள்.

பௌத்தம்: பௌத்தம் கடவுள் இருப்பதை நேரடியாக மறுக்கவில்லை. ஆனால், புத்தர் தனது போதனைகளில் கடவுளைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை. பௌத்தம் தன்னிலை உணர்வு மற்றும் தியானத்தின் மூலம் விடுதலை அடைய வலியுறுத்துகிறது.

3. ஆன்மா:

   
   

சமணம்: சமணம் ஆன்மாவின் இருப்பை நம்புகிறது. ஆனால், ஆன்மா ஒரு பொருள் அல்ல என்று கூறுகிறது. பௌத்தம்: பௌத்தம் ஆன்மாவின் இருப்பை நிராகரிக்கிறது. புத்தரின் கூற்றுப்படி, ஆன்மா என்பது ஒரு நிலையான பொருள் அல்ல, மாறிக் கொண்டே இருக்கும் ஒரு செயல்முறை.

4. மறுபிறப்பு:

சமணம்: சமணமும் பௌத்தமும் இரண்டும் மறுபிறப்பை நம்புகின்றன. ஆனால், மறுபிறப்பைப் பற்றிய அவற்றின் விளக்கங்கள் வேறுபடுகின்றன.

சமண மதத்தில் மறுபிறப்பு

சமண மதத்தில், மறுபிறப்பு என்பது கர்மா எனப்படும் செயல்களின் விளைவாக நிகழ்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

நாம் செய்யும் நல்ல செயல்கள் நல்ல பிறவிகளையும், கெட்ட செயல்கள் கெட்ட பிறவிகளையும் தரும். இந்த கர்மத்தின் தொகுப்பு ஒருவரது ஆத்மாவுடன் இணைந்து, அடுத்த பிறவியை நிர்ணயிக்கிறது.

1. கர்மம்: சமண மதத்தில் கர்மம் என்பது மிகவும் முக்கியமான ஒரு கருத்து. நம் செயல்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் எல்லாம் கர்மமாக மாறி நம் எதிர்காலத்தை பாதிக்கின்றன.
   

2. மோக்ஷம்: மறுபிறப்புச் சுழற்சியிலிருந்து விடுபட்டு, மோக்ஷம் அடைவதே சமண மதத்தின் இறுதி இலக்கு. மோக்ஷத்தை அடைய, ஒருவர் அகிம்சை, சத்தியம், திருட்டு இல்லாமை, கற்பு, மற்றும் களவு இல்லாமை ஆகிய ஐந்து பெரும் விரதங்களை கடைபிடிக்க வேண்டும்.

பௌத்த மதத்தில் மறுபிறப்பு

பௌத்த மதத்தில், மறுபிறப்பு என்பது ஆன்மா அல்லது ஆத்மா என்ற ஒரு தனிப்பட்ட அடையாளம் இருப்பதால் நிகழ்கிறது என்று நம்பப்படுவதில்லை.

அதற்கு பதிலாக, பௌத்தம் அணுக்கள் (தர்மம்) மற்றும் ஆன்மா (ஆத்மன்) இல்லாதது என்று கற்பிக்கிறது. மறுபிறப்பு என்பது தொடர்ச்சியான ஒரு செயல்முறையாகும், இதில் மனம் (சின்னம்) ஒரு உடலிலிருந்து மற்றொரு உடலுக்கு நகர்கிறது.

1. தர்மம்: பௌத்தத்தில், தர்மம் என்பது அணுக்களின் தொகுப்பாகும். இது ஒரு பொருளின் அடிப்படை அலகு ஆகும்.
   

2. சின்னம்: சின்னம் என்பது மனம். இது தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கும். மரணத்தின் போது, சின்னம் ஒரு புதிய உடலில் பிறக்கிறது. சமணம் மற்றும் பௌத்தம் இரண்டுமே மறுபிறப்பை நம்புகின்றன என்றாலும், அவை மறுபிறப்பை விளக்கும் விதத்தில் வேறுபடுகின்றன. சமணம் கர்மம் மற்றும் ஆத்மா என்ற கருத்துக்களை மையமாகக் கொண்டிருக்கும் போது, பௌத்தம் தர்மம் மற்றும் சின்னம் என்ற கருத்துக்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.

5. வாழ்க்கை முறை:

சமணம்: சமணர்கள் அகிம்சையை மிகவும் முக்கியமாகக் கருதுகின்றனர். அவர்கள் எந்த உயிரினத்தையும் காயப்படுத்தக்கூடாது என்பதால், காய்கறிகள் மற்றும் வேர்களை கூட மிகவும் கவனமாக எடுக்கிறார்கள்.

பௌத்தம்: பௌத்தம் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் கருணை காட்ட வேண்டும் என்று கற்பிக்கிறது. ஆனால், சமணம் போல கடுமையான உணவு கட்டுப்பாடுகள் இல்லை.

சமணம் மற்றும் பௌத்தம் இரண்டும் இந்தியாவில் தோன்றிய மிக முக்கியமான மதங்கள். இருப்பினும், இவற்றின் தத்துவங்கள் மற்றும் நடைமுறைகள் பல வகைகளில் வேறுபடுகின்றன. இருப்பினும், இரண்டு மதங்களும் மனித வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தைத் தேடுவதில் கவனம் செலுத்துகின்றன.

6. சமூக அமைப்பு:

சமணம்: சமண மதம் சமூக சீர்திருத்தங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்துள்ளது. வர்ண அமைப்பு மற்றும் சாதி முறையை எதிர்த்தது.

பௌத்தம்: பௌத்தம் சமூக சமத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. ஆனால், சமணம் போல வர்ண அமைப்பை நேரடியாக எதிர்க்கவில்லை.

சமண பௌத்த மதங்களின் போதனைகள் இன்றைய தேவை. சமணமும் பௌத்தமும் நமது இந்தியாவின் சொத்து தான், அது நம் மண்ணில் தோன்றிய நமது சொந்த குழந்தை போல தான், அதை மீண்டும் நாம் ஆய்வு செய்ய வேண்டும். அதற்கான தேவை இப்பொழுது இருக்கிறது. 

1. இந்து மதத்தின் எழுச்சி: இந்து மதத்தின் எழுச்சி சமணம் மற்றும் பௌத்தம் போன்ற மற்ற மதங்களை ஒடுக்கியது.
   

2. இந்து மதத்தின் உயர் குடி மனப்பான்மை: இந்து மதம் உயர் குடி மனப்பான்மையுடன் இருந்து, சமூகத்தின் மற்ற பிரிவினருக்கு உருவ வழிபாட்டை மட்டுமே அளித்தது.
   

3. தத்துவ ரீதியான குறைபாடு: இந்து மதம் அனைத்து தரப்பு மக்களையும் தத்துவ ரீதியாக நெறிமுறைப்படுத்தவில்லை.
   

4. பக்தி மார்க்கத்தின் குறைபாடு: பக்தி மார்க்கம் அன்பை போதித்தாலும், தத்துவார்த்தமான அடிப்படை இல்லாததால் மக்களை முழுமையாக நெறிமுறைப்படுத்தவில்லை.
   

5. சமணம் மற்றும் பௌத்தத்தின் தேவை: இந்தியாவிற்கு மீண்டும் சமணம் மற்றும் பௌத்தம் போன்ற மதங்களின் தேவை உள்ளது. ஏனெனில் அவை மக்களை நெறிமுறைப்படுத்தும் திறன் கொண்டவை.
   

6. சட்டத்தின் போதுமை: சட்டத்தின் வலிமையை அதிகரிப்பது மட்டும் போதாது, மக்கள் தாங்களாகவே நல்லொழுக்கம் பின்பற்ற வேண்டும்.

   
   

மக்களை நெறிமுறை படுத்துவதற்கு உரிய போதனைகள் இல்லாமல் சட்டத்தின் வலிமையை அதிகரித்துக் கொண்டிருப்பதினால் எந்த பயனும் ஏற்படப் போவதில்லை. #Jainism and Buddhism

#சமணம் மற்றும் பௌத்தம்: இரண்டு வேறுபட்ட பாதைகள்